デッドピクセル: Facebook と Twitter は死に対する私たちの考え方をどのように変えているのか

最新情報: Facebook は、メッセージのプライバシーを保護する取り組みを強調し、亡くなったユーザーのアカウントに関して行った複雑な決定の一部を明確にしようと努めてきました。このソーシャルネットワークのブログでは、死者のアカウントは自動的に「追悼」となり、アカウントに何らかの変更を加えることができる「レガシー連絡先」を選出できると説明している。重要なことは、Facebook が、死亡したユーザーのプライベート メッセージは、家族であっても共有しないことを一般的に強調していることです。以下は、死とインターネットをテーマにさらに深く掘り下げた特集で、元々は Facebook の「レガシー コンタクト」の導入をきっかけに書かれたものです。

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私たちは両親や祖父母とはまったく異なるスケールで死にさらされることになります。疫病や戦争のせいではなく、インターネットのせいです。 Facebook にログインすると、デート、結婚式、妊娠、赤ちゃんなど、ほとんど知らない人々の生活を観察します。 Twitter をスクロールすると、人類の歴史全体のどの世代よりも多くの人生のより多くの側面に触れることができます。そこで、次のような仮説を立てます。

関連項目 Minecraft から Everybody’s Gone to the Rapture まで、現実の生活が私たちがプレイするゲームをどのように模倣しているか Twitter ボットの芸術 Minecraft のソネット: 詩とゲームの世界がどのように融合していくのか あなたは 80 歳になるまで Facebook を使い続けると仮定しましょう。ニュースフィードを巡って増え続ける知人も同様です。彼らは死に始め、彼らの死はステージの外で、数十年来の同僚、アパートメイト、中学校時代の友人たちの知らないところで起こるのではなく、彼らの死がスクリーン上で一人ずつ発表される。さらに未来へ進んでいきましょう。あなたは死んだ、しかしインターネットも死んだ。オンラインに保存したすべての写真やメッセージはどうなりますか?あなたの人生の記録はどうなりますか？

元NASAの科学者でウェブ漫画「xkcd」の作者であるランドール・マンロー氏は、Facebookが繁栄を続ければ、2130年頃には死亡したユーザーの数が生存しているユーザーの数を上回るだろうと計算している。Facebookの人気が低下すれば、その分岐点はさらに早い段階で起こるだろう。これらのような数字は、デジタル死者の数が増加するにつれて、Facebook、Twitter、LinkedIn などのサイトが生者のキュレーターになるだけでなく、生者のキュレーターになることを示唆しています。彼らは墓地の管理人になるでしょう。フェイスブックが死んだ

Facebookの英国ポリシーの変更は、同社がこの新たな役割を真剣に受け止めており、友人や家族が亡くなった愛する人のプロフィールをより細かく管理できるようにしたいことを示している。ソーシャルネットワークはこれまで、オンライン追悼として死亡したユーザーのアカウントを凍結してきたが、今後は「レガシーコンタクト」が友達リクエストに応じたり、固定された投稿を書いたり、故人のプロフィールのプロフィール写真を更新したりできるようになる。

この機能は 2015 年 2 月から米国で導入され、その後ヨーロッパ全土で展開されました。これは、オンライン ソーシャル ネットワーキングにおいて死がますます明確な側面になりつつあることを示しており、ソーシャル ネットワークがすでに死別の儀式にどのように組み込まれているかを物語っています。

「私たちがメディアの目的を変えると、死者を偲び、死者に対する義務をどのように守るかという点で、メディアも同様に私たちを変えると思います。」

ランカスター大学の研究者で現在ソーシャルメディアと死について執筆しているセリーナ・エリス・グレイ氏は、「私たちがメディアの目的を変えると、メディアも同様に死者を偲び、死者に対する義務をどのように守るかという点で私たちを変えると思う」と語った。ソーシャルメディアが死者を追悼する方法をどのように変えているかについてエリス・グレイに話したとき、彼女は、死者の生涯を記録するためにテクノロジーの長い伝統が使用されてきたと指摘した。たとえば、写真は 19 世紀初頭の実験的な手法から、亡くなったものを私たちが記憶する方法として重要な部分を占めるようになりました。

「私が違うと思うのは、メディアそのものです。それは物事を行うためのまったく異なる方法をもたらします。これらの認識可能な違いのいくつかは、メディアの分散型の性質によってもたらされます。メディアはもはやワードローブの箱の中に存在するのではなく、どこかの個人所有のデータセンターに存在します。人々がそれをコピーしたりダウンロードしたり、変更したり修復したり、さらにはアップロードして再利用したりできる場合、ボックスやワードローブの意味ではプライベートではありません。」

Facebookは、死亡したユーザーのプロフィールを友人や家族にさらに細かく管理できるように方針を変更したにもかかわらず、死者のデータは古い靴箱に保管されているのではなく、クラウド上に保管されている。これにより、サイトにアップロードされた写真などの所有権に関して、多くの疑問が生じます。

「従来の連絡先」は、亡くなったユーザーのプロフィールから写真のアーカイブをダウンロードできますが、プロフィールを削除する以外、それらのアーカイブを編集することはできません。サイトから削除されない限り、これらの写真はスクリーンキャプチャ、保存、編集、配布することができます。これは、ベッドの下に保管されている数枚の風化した写真とは大きく異なります。これらの写真は、親密な芸術品ではなく、半公開のデータになります。

私的なものから公的なものへのこの変化は、死に対する私たちの考え方に対する Twitter などのサイトの影響を考慮したときにも現れます。有名人が亡くなるとトレンドに載ります。インターネット以前の時代では、有名人の死は新聞に掲載され、その反応は主に個人的な会話の範囲内に留められていました。現在、俳優やミュージシャンが亡くなると、世間では追悼のリツイートが殺到する。ツイッターの群衆

この大衆表現は真の閉塞感をもたらすのだろうか？残酷に聞こえるかもしれないが、悲しみと敬意の表現が指を数回スワイプするだけで表現できるとしたら、死の価値は低下するのだろうか？その一方で、ネット上で溢れ出る悲しみの声は、ほとんど知らない人々の死に反応するよう私たちに不当な圧力をかけているのだろうか？

「こうした議論は私たちの文化の奥深くまで浸透している」

「こうした議論は私たちの文化の奥深くまで浸透しています」とエリス＝グレイ氏は語った。 「正しく、誠実で敬意を持って弔う方法とみなされるものと、他の人が違反的だと考えるものとを比較すると、大きな違いが生じる可能性があります。新しいメディアやデジタル技術がこうした会話に参入してきたところです。」

死者にとって何が「正しい」のかという疑問は新しいものではない。インターネットは、人々が死につつある間ずっと存在しており、この意味では、インターネットは、私たちが人生の終わりをどのように扱うかについての倫理やエチケットに影響を与えてきた一連の要素の最新のものにすぎません。伝統的に、これらの慣習を規定しているのは宗教ですが、デジタル時代では、私たちの悲しみを促進し、整理するのは民間企業にますますかかっています。オンライン プラットフォームの流動性は、悲しみの手順がまだ固定されていないことを意味します。これらのプラットフォームは、「レガシーコンタクト」のような手順が儀式として定着するまで十分に存続するでしょうか?

「オフィスのどこかに、2000 年代初頭から大学で取り組んでいた Zip ディスクがあり、もうアクセスする方法がありません」と Ellis-Gray 氏は私に言いました。 「ジオシティ、マイスペース？ベボ？歴史は、物事は最終的には朽ち、削除されることを教えています。コンピュータシステムは時代遅れになります。」

Facebook 上で死者の数が生存者を上回った時点で心配するかもしれませんが、Facebook が存在しなくなれば、それは重要ではなくなります。すべての記念碑には朽ちて忘れ去られる危険性がありますが、デジタルの墓は石の墓よりもはるかに簡単に取り壊すことができます。 2015 年はソーシャル ネットワークが大きな影響力を持つかもしれませんが、新しい世代が登場すると人気がなくなる傾向があります。テクノロジーが流行しては消えていく一方で、変わらないものもあるため、これは考慮すべき重要な点です。コンピューターの墓場

私たちの世代は、私たちの両親、祖父母、曽祖父母とはまったく異なる形で死を経験することになります。私たちはおそらく、インターネット以前の世代とは異なる形で死に遭遇するでしょう。しかし、結局のところ、私たちは依然として物質的な生き物であり、死に対しては依然として物理的な形で反応します。

インターネットは新しい追悼式や儀式の波をもたらしていますが、これらすべてのデジタル儀式の中心となるのは、存在する中で最も物理的なもの、つまり私たちの体、そして世界の他の体とのつながりです。